Te motiva cuidar de los más pequeños y de la creación, juntos, y quieres hacerlo siguiendo el ejemplo de San Francisco de Asís, con mansedumbre y laboriosidad. Les agradezco por ello y renuevo el llamamiento para comprometernos a salvaguardar nuestra casa común. Es una tarea que concierne a todos, especialmente a los responsables de las naciones y de las actividades productivas. Lo que se necesita es una voluntad real para abordar de raíz las causas de los actuales trastornos climáticos. Los compromisos genéricos no son suficientes - palabras, palabras ... - y no se puede solo mirar el consentimiento inmediato de los electores o financieros. Tenemos que mirar lejos, de lo contrario la historia no perdonará. Necesitamos trabajar hoy para el mañana de todos. Los jóvenes y los pobres nos pedirán cuentas. Es nuestro desafío. Tomo una frase del teólogo mártir Dietrich Bonhoeffer: nuestro desafío hoy no es “cómo nos las arreglamos”, cómo salimos de esta realidad; nuestro verdadero desafío es "cómo será la vida de la próxima generación": ¡debemos pensar en esto!
Queridos amigos, ahora me gustaría compartir con ustedes dos palabras clave de la ecología integral: contemplación y compasión.
Contemplación. Hoy, la naturaleza que nos rodea ya no es admirada, contemplada, sino "devorada". Nos hemos vuelto voraces, dependientes de las ganancias y los resultados ahora y a toda costa. La mirada a la realidad es cada vez más rápida, distraída, superficial, mientras en poco tiempo se queman las noticias y los bosques. Harto de consumo. ¡Esta es nuestra enfermedad! Harto de consumo. Buscamos la última " aplicación”, Pero los nombres de los vecinos ya no se conocen, menos se sabe distinguir un árbol de otro. Y, lo que es más grave, con este estilo de vida se pierden las raíces, se pierde la gratitud por lo que hay y por quienes nos lo dieron. Para no olvidar, debemos volver a contemplar; para no distraernos con mil cosas inútiles, debemos volver a encontrar el silencio; para que el corazón no se enferme, es necesario detenerse. No es fácil. Por ejemplo, necesitamos liberarnos del aprisionamiento del celular, mirar a los ojos de quienes nos rodean y la creación que nos ha sido entregada.
Contemplar es darse tiempo para estar en silencio, para orar, para que vuelva al alma la armonía, el sano equilibrio entre cabeza, corazón y manos; entre pensamiento, sentimiento y acción. La contemplación es el antídoto para las elecciones apresuradas, superficiales y no concluyentes. Quienes contemplan aprenden a sentir el suelo que los sostiene, comprenden que no están solos y sin sentido en el mundo. Descubre la ternura de la mirada de Dios y comprende que es precioso. Todos somos importantes a los ojos de Dios, todos podemos transformar un poco de un mundo contaminado por la voracidad humana en la buena realidad deseada por el Creador. Quien sabe contemplar, de hecho, no se queda inactivo, sino que se ocupa concretamente. La contemplación te lleva a la acción, a hacer.
Aquí está la segunda palabra: compasión. Es fruto de la contemplación. ¿Cómo se entiende que alguien es contemplativo, que ha asimilado la mirada de Dios? Si tiene compasión por los demás - la compasión no es decir: "lo siento por esto...", la compasión es "sufrir con" -, si va más allá de las excusas y las teorías, ver en los demás hermanos y hermanas para apreciar. Lo que finalmente dijo Carlo Petrini sobre la hermandad. Esta es la prueba, porque también la mirada de Dios que, a pesar de todo el mal que pensamos y hacemos, siempre nos ve como hijos amados. No ve individuos, sino niños, ve hermanos y hermanas de una sola familia, que viven en la misma casa. Nunca somos extraños a sus ojos. Su compasión es lo opuesto a nuestra indiferencia. La indiferencia - me permito la palabra un tanto vulgar - es esa indiferencia que entra en el corazón, la mentalidad, y eso termina con un "quién se las arregla". La compasión es lo opuesto a la indiferencia.
También se aplica a nosotros: nuestra compasión es la mejor vacuna contra la epidemia de indiferencia. "No me concierne", "no me concierne", "no tengo nada que ver con eso", "es lo suyo": estos son los síntomas de la indiferencia. Hay una hermosa fotografía -lo he dicho en otras ocasiones-, tomada por un fotógrafo romano, encontrada en la limosna. Una noche de invierno, vemos a una señora de cierta edad que sale de un restaurante de lujo, con abrigo de piel, gorro, guantes, bien tapada del frío, sale después de haber comido bien - lo cual no es pecado, comer bien. ! [Risas] - y hay otra mujer en la puerta, con muleta, mal vestida, se ve que siente el frío... un vagabundo, con la mano extendida... Y la señora que sale del restaurante mira hacia otro lado.
La foto se llama "Indiferencia". Cuando la vi, llamé al fotógrafo para decirle: "Fuiste bueno tomando esto de manera espontánea", y le dije que lo pusiera en la limosna. Para no caer en el espíritu de indiferencia. En cambio, aquellos que tienen compasión pasan de "no me importas" a "eres importante para mí". O al menos "tocas mi corazón". Pero la compasión no es un sentimiento hermoso, no es pietismo, está creando un nuevo vínculo con el otro. Es hacerse cargo de ella, como el buen samaritano que, movido por la compasión, cuida a ese desgraciado que ni siquiera conoce (cf. Lucas 10,33-34). El mundo necesita esta caridad creativa y eficaz, de personas que no se paran frente a una pantalla para comentar, sino de personas que se ensucian las manos para quitar la degradación y recuperar la dignidad. Tener compasión es una elección: es elegir no tener ningún enemigo para ver al prójimo en cada uno. Y esta es una elección.
Esto no significa ablandarse y dejar de luchar. De hecho, aquellos que tienen compasión entran en una dura lucha diaria contra el desperdicio y el desperdicio., el desperdicio de otros y el desperdicio de cosas. Duele pensar en cuánta gente se descarta sin compasión: ancianos, niños, trabajadores, personas con discapacidad... Pero el desperdicio de cosas también es escandaloso. La FAO ha documentado que en los países industrializados se desechan más de mil millones, ¡más de mil millones! - ¡toneladas de comida comestible! Esta es la realidad. Juntos, ayudémonos unos a otros a luchar contra el despilfarro y el despilfarro, exigimos opciones políticas que combinen progreso y equidad, desarrollo y sostenibilidad para todos, para que nadie se vea privado de la tierra en la que vive, del buen aire que respira, del agua que tiene. Derecho a beber y comida que tiene derecho a comer.
Estoy seguro de que los miembros de cada una de sus comunidades no se conformarán con vivir como espectadores, sino que siempre serán protagonistas apacibles y decididos en la construcción del futuro de todos. Y todo esto hace fraternidad. Trabajando como y como hermanos. Construyendo la fraternidad universal. Y este es el momento, este es el desafío de hoy. Deseo que nutras la contemplación y la compasión, ingredientes indispensables de la ecología integral. Les agradezco nuevamente su presencia y su compromiso. Les agradezco sus oraciones. A los que rezan, les pido que recen, y a los que no rezan, al menos envíenme buenas olas, ¡lo necesito! [Risas, aplausos]
Y ahora me gustaría pedirle a Dios que los bendiga a cada
uno de ustedes, bendiga el corazón de cada uno de ustedes, ya sean creyentes o
no creyentes, de cualquier tradición religiosa que sea. Que dios los bendiga a
todos. Amén. Fuente: Vatican. Va.