EL SEÑOR ES EL REFUGIO DEL POBRE
DÉCIMA JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES
MENSAJE DEL PAPA LEÓN XIV
15 de noviembre 2026
El Señor es el refugio del pobre (cf. Salmo 14,6)
1. El Señor es el refugio del pobre (cf. Sal 14,6). Las
palabras del Salmista sugieren el camino que estamos llamados a recorrer con
vistas a la X Jornada Mundial de los Pobres. Una vez más es necesario volver a
la Palabra de Dios para verificar la importancia que los pobres tienen en la
vida de la Iglesia.La expresión del
salmo se convierte en criterio de juicio para la existencia cristiana porque
revela el rostro de Dios y reconoce la pobreza humana. En efecto, en un
momento histórico dramático, como fue la destrucción del templo de Jerusalén,
el pueblo se sintió privado de la presencia de Dios y experimentó una miseria
material y moral sin precedentes.
Esta Palabra se le presenta a cada generación en toda su
actualidad. Desde el principio muestra la contradicción en la que a menudo se
cae todavía hoy. La primera constatación es esta: «Dice el necio para sí: “No
hay Dios”. Se han corrompido cometiendo execraciones, no hay quien obre bien»
(Sal 14,1). Esto pone de relieve el contraste entre quienes se comportan con
sabiduría y quienes, en cambio, arrastran su vida como si no hubiera nada por
encima de ellos.
Se observa, lamentablemente, cuán difundida está también en
nuestros días una injusticia social que brota de la corrupción arrogante, tan
deplorable como discriminatoria. La pérdida del sentido de la trascendencia
en la vida cotidiana ya no es tanto una negación teórica de la existencia de
Dios; más bien se manifiesta en la falta de consideración de su bondad y
misericordia para la construcción de la justicia personal y social.
Los primeros en sufrir sus consecuencias son los pobres, que
no por casualidad aumentan en muchas sociedades. La ausencia de Dios coloca
a las personas ya no unas junto a otras en el respeto recíproco, sino unas por
encima de otras bajo el signo del dominio y del sometimiento. Así se exhibe
una lógica desacralizadora de prevaricación y de descarte que margina y
humilla. En esta condición se encuentran no sólo personas individuales, sino
pueblos enteros. Las palabras del salmo resuenan todavía llenas de verdad: «Devoran
a mi pueblo como pan» (Sal 14,4).
2. El grito de justicia de los pobres hoy es acallado
mediante múltiples técnicas, cada vez más sutiles, hasta dejar sin voz todo
esfuerzo suyo por hacer oír sus peticiones. El ambiente digital radicaliza
el prejuicio hacia ellos y aumenta la cortina de indiferencia que rodea sus
causas. Al pobre no le queda más que gritar hacia Dios (cf. Salmo 34,7)
y hacer llegar a Él su lamento, con la certeza de ser escuchado porque Dios es
fiel y rico en misericordia. Quienes están oprimidos, humillados e indefensos
crecen también hoy en la certeza de tener que abandonarse a Dios, cargados de
confianza y de espera.
En este abandono total, vuelve a florecer el sentido de la
propia dignidad, se reconocen hermanas y hermanos con quienes organizar sus
sueños, y la esperanza se convierte silenciosamente en realidad. Refugiarse en
Dios equivale a encontrar la protección verdadera y segura, aquella que los
poderosos no pueden garantizar y prefieren negar.
El pobre, sin embargo, sabe reconocer más que otros lo
esencial, porque vive de lo esencial. Más semejante a Cristo que todos,
reconoce a Dios como su propio refugio incluso cuando las circunstancias
parecen desmentirlo, y está colmado de esperanza por su justicia, que no tarda
en manifestarse. En la noche del abandono y de la soledad, el pobre “habita
al amparo del Altísimo” (cf. Salmo 91,1). Quienes están afligidos, quienes
sufren injusticia y son ofendidos, quienes padecen sufrimiento y dolor, quienes
están solos y privados del sentido de la vida pueden encontrar consuelo y nueva
motivación junto al Señor.
3. Ser refugio no es sólo una promesa, sino que se convierte
en realidad en la persona de Jesucristo. Dios pone su morada entre nosotros con
la encarnación del Hijo, que hace concreto y visible el refugio esperado. Jesucristo
es realmente el refugio de Dios para los pobres. Por su obediencia al
Padre, desciende hasta el punto más bajo, donde se encuentran los últimos. Sale
al encuentro de todos y a cada uno ofrece refugio seguro: «Vengan a mí todos
los que están cansados y agobiados, y yo los aliviaré» (Mateo 11,28). En Jesús,
Dios no sólo protege, sino que comparte la pobreza humana hasta la cruz.
Los pobres de nuestros días son los olvidados y los
marginados: despojados de una palabra y de un rostro, además del pan. Que
ellos puedan encontrar al Hijo de Dios, que se hace prójimo de todos sin
descuidar a nadie. Que lo encuentren, ante todo, en quienes se dicen
cristianos. En la Iglesia, su Cuerpo, es Jesús quien ofrece pan y amistad; trae
luz y un horizonte de esperanza; pronuncia el nombre de cada uno y devuelve a
todos la dignidad. Jesús de Nazaret es el don de Dios para los pobres.
En Él todas las promesas se hacen realidad. Para quienes
carecen de una casa, de un trabajo, de educación, de alimento, de salud, se
abre un nuevo camino: el compartir como expresión del Reino de Dios (cf. Mateo
5,3). A la obsesión de quienes acumulan riquezas sólo para sí se opone la
obstinación de Dios que, en el testimonio de personas de carne y hueso, abre el
corazón y acoge en su amor.
4. En Cristo estamos llamados, por tanto, también
nosotros a hacernos pobres y a convertirnos en refugio para el pobre. La
comunidad cristiana no puede permanecer insensible ante tantos que hoy están a
la puerta y siguen siendo invisibles para quienes permanecen encerrados entre
sus propios muros. La Iglesia, por su misma naturaleza, está llamada a ser
pobre y refugio para los pobres.
No olvidemos el comentario de san Agustín a la parábola del
hombre rico y del pobre Lázaro: «Calló el nombre del rico e indicó el del
mendigo. Dios calló el nombre tan pregonado del primero; sin embargo, dio a
conocer el del segundo […] ¿Qué elegirías: ser pobre como el uno o ser como el
rico? No te dejes engañar: escucha cuál fue el final de ambos y advierte cuál
es la elección equivocada» (Sermón 33A, 4).
Como recordé en la Exhortación apostólica Dilexi Te, «Dios
muestra predilección hacia los pobres, a ellos se dirige la palabra de
esperanza y de liberación del Señor y, por eso, aun en la condición de
pobreza o debilidad, ya ninguno debe sentirse abandonado. Y la Iglesia, si
quiere ser de Cristo, debe ser la Iglesia de las Bienaventuranzas, una Iglesia
que hace espacio a los pequeños y camina pobre con los pobres, un lugar en el
que los pobres tienen un sitio privilegiado» (n. 21).
Surgen inevitablemente algunas preguntas, que en esta X
Jornada Mundial de los Pobres tenemos la urgencia de hacer resonar en nuestra
mente y en nuestro corazón. ¿Somos signo de un Dios que es refugio para los
pobres? ¿Tenemos conciencia de nuestra pobreza y la preferimos a la riqueza
injusta? ¿Llegamos hasta donde se encuentran los pobres, experimentando su
marginalidad?
¿Escuchamos sus pensamientos y compartimos sus esperanzas?
¿Pronunciamos sus nombres con ternura divina? ¿Nuestra caridad reactiva y
sostiene en ellos el deseo de justicia y de rescate? Estas y muchas otras
preguntas obligan a un serio examen de conciencia, para verificar cuánto
estamos todavía llamados a llegar a ser en favor de los pobres y de su
liberación. Entonces veremos que los pobres se convierten ellos mismos en
refugio para otros. La experiencia de la pobreza vuelve particularmente
sensibles a una solidaridad renovada ante los desafíos.
El amor de Cristo nos hace, en efecto, partícipes de la vida
de amor de Dios. En este sentido, los cristianos están llamados no sólo a
buscar refugio en Dios, sino también a hacerse, en Él, refugio para los demás,
sin «distinguir entre el que asiste y el que es asistido, entre el que parece
dar y el que parece recibir, entre el que se presenta pobre y el que siente la
necesidad de ofrecer tiempo, capacidades y ayuda. Somos la Iglesia del
Señor, una Iglesia de pobres, todos preciosos, todos partícipes, cada uno
portador de una Palabra única de Dios. Cada uno es un don para los demás»
(Homilía, 17 agosto 2025).
5. El octavo centenario de la muerte de san Francisco de
Asís nos impulsa a recordar cómo, llegado a Roma como peregrino a la tumba del
apóstol Pedro, fue conmovido por la compasión hacia los mendigos. Para
comprender y experimentar su sufrimiento, se quitó sus propias vestiduras y las
cambió por los vestidos andrajosos de uno de ellos, sentándose a pedir limosna
y pasando todo el día entre los pobres con alegría de espíritu (cf. Fuentes
Franciscanas, 1405-1406). Queremos testimoniar que es posible, también hoy,
experimentar la misma alegría al ponerse en el lugar de los pobres y
escucharlos, en vez de sólo hablar de ellos. Quien tiene a Dios por refugio
es libre de tomar decisiones proféticas, que testimonian cómo todo puede ser
repensado desde abajo, en la humildad y en la fraternidad que, sólo ellas,
reparan un mundo herido por la prepotencia.
Confío en que esta X Jornada Mundial de los Pobres pueda
constituir una etapa significativa para redescubrir el rostro de tantos
hermanos y hermanas que buscan refugio en Dios y desean sentirse en casa en
nuestras comunidades. Mantengamos viva la obediencia a la Palabra de Dios,
que suscita la conversión del corazón. Que la Virgen María, que en la carne
crucificada del Hijo contempló el amor de Dios que colma de bienes a los
hambrientos y despide a los ricos con las manos vacías (cf. Lucas 1,53),
interceda por nosotros.
