24 de diciembre 2021. El desafío de la navidad, es la humildad y la pequeñez de cada persona. Homilía Papa Francisco. Solemnidad de la Natividad del Señor. Basílica Vaticana. Se enciende una luz por la noche. Aparece un ángel, la gloria del Señor envuelve a los pastores y finalmente llega el anuncio esperado desde hace siglos: "Hoy os ha nacido un Salvador, que es Cristo Señor" (Lucas 2, 11). Sin embargo, lo que agrega el ángel es sorprendente. Les muestra a los pastores cómo encontrar a Dios que ha venido a la tierra: "Esta es la señal para ustedes: encontrarán un niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre" (v. 12). Aquí está el letrero: un niño. Eso es todo: un niño en la cruda pobreza de un pesebre. No hay más luces, resplandor, coros de ángeles. Solo un niño. Nada más, como predijo Isaías: "Nos ha nacido un niño" ( Isaías 9, 5).
El Evangelio insiste en este contraste. Cuenta el nacimiento
de Jesús comenzando con César Augusto, quien hace un censo de toda la tierra:
muestra al primer emperador en su grandeza. Pero, inmediatamente después, nos
lleva a Belén, donde no hay nada grande: solo
un pobre bebé envuelto en pañales, con pastores alrededor. Y está Dios, en
la pequeñez. Aquí está el mensaje: Dios no cabalga sobre la grandeza, sino que
desciende a la pequeñez. La pequeñez es la forma que ha elegido para llegar a
nosotros, para tocar nuestro corazón, para salvarnos y devolvernos a lo que
importa.
Hermanos y hermanas, deteniéndonos frente al pesebre miramos
el centro: vamos más allá de las luces y los adornos, que son hermosos, y
contemplamos al Niño. En su pequeñez está todo Dios, reconozcámoslo:
"Hijo, tú eres Dios, Dios-hijo". Dejémonos atravesar por este asombro
escandaloso. Quien abraza el universo necesita ser sostenido en sus brazos. Aquel
que hizo el sol, debe ser calentado. La ternura en sí misma debe ser mimada. El amor infinito tiene un corazón diminuto,
que emite suaves latidos. El Verbo eterno es infante, es decir, incapaz de
hablar. El Pan de vida debe ser alimentado. El creador del mundo no tiene
hogar. Hoy todo está volcado: Dios viene
al mundo pequeño. Su grandeza se ofrece en la pequeñez.
Y nosotros, preguntémonos, ¿sabemos acoger este camino de
Dios? Es el desafío de la Navidad:
Dios se revela, pero los hombres no lo comprenden. Se hace pequeño a los ojos
del mundo y seguimos buscando la grandeza según el mundo, quizás incluso en su
nombre. Dios se agacha y queremos subir al pedestal. El Altísimo indica humildad y pretendemos aparecer. Dios va en
busca de pastores, de lo invisible; buscamos visibilidad, ser vistos. Jesús
nació para servir y pasamos años persiguiendo el éxito. Dios no busca fuerza y
poder, pide ternura y pequeñez interior.
Esto es lo que pedirle a Jesús en Navidad: la gracia de la pequeñez.
“Señor, enséñanos a amar la pequeñez. Ayúdanos
a entender que es el camino a la verdadera grandeza”. Pero, ¿qué significa,
concretamente, acoger la pequeñez? Primero significa creer que Dios quiere
entrar en las pequeñas cosas de nuestra vida., quiere vivir en las realidades
cotidianas, los simples gestos que hacemos en casa, en la familia, en la
escuela, en el trabajo. Es en nuestra vida cotidiana donde quiere lograr cosas
extraordinarias. Y es un mensaje de gran esperanza: Jesús nos invita a valorar
y redescubrir las pequeñas cosas de la vida. Si Él está con nosotros, ¿qué nos
falta? Así que dejemos atrás los lamentos por la grandeza que no tenemos. ¡Renunciamos a las quejas y las caras
largas, a la codicia que nos deja insatisfechos! La pequeñez, el asombro de
ese niño: este es el mensaje.
Pero hay más. Jesús no quiere venir solo en las pequeñas
cosas de nuestra vida, sino también en nuestra pequeñez: en nuestro sentirnos
débiles, frágiles, inadecuados, quizás incluso equivocados. Hermana y hermano,
si, como en Belén, la oscuridad de la noche te envuelve, si sientes una fría
indiferencia a tu alrededor, si las heridas que llevas dentro gritan: "No
cuentas, no vales nada, lo harás. Nunca seas amado como quieres”, esta noche,
si sientes esto, Dios te responde y te dice: “Te amo como eres. Tu pequeñez no me asusta, tus flaquezas no me
preocupan. Me hice pequeño para ti. Para ser tu Dios, me convertí en tu
hermano. Hermano amado, hermana amada, no me temas, pero encuentra en mí tu
grandeza. Estoy cerca de ti y esto es lo único que te pido: confía en mí y
ábreme tu corazón”.
Acoger la pequeñez todavía significa una cosa: abrazar a
Jesús en los pequeños de hoy. Amarlo, es decir, en lo más mínimo, servirlo en
los pobres. Son los más parecidos a Jesús, nacidos pobres. Y es en ellos donde
quiere ser honrado. En esta noche de amor, nos asalta un solo miedo: herir el
amor de Dios, herirlo despreciando a los pobres con nuestra indiferencia. Son
los amados de Jesús, que un día nos darán la bienvenida al cielo. Un poeta
escribió: "Quien no haya encontrado
el cielo aquí abajo, lo extrañará allá arriba" (E. Dickinson, Poems ,
P96-17). No perdamos de vista el cielo, cuidemos a Jesús ahora, acariciándolo
en los necesitados, porque se identificó con ellos.
Volvemos a mirar el pesebre y vemos que Jesús al nacer está
rodeado de los pequeños, de los pobres. Son los pastores. Eran los más
sencillos y los más cercanos al Señor. Lo encontraron porque, "pasando la
noche a la intemperie, velaban toda la noche vigilando su rebaño" (Lucas 2.8).
Estaban allí para trabajar, porque eran pobres y su vida no tenía horarios,
sino que dependía del rebaño. No podían vivir como y donde quisieran, pero se
regulaban según las necesidades de las ovejas que cuidaban. Y Jesús nació allí,
cerca de ellos, cerca de los olvidados de las periferias. Llega donde se pone a prueba la dignidad del hombre. Viene a ennoblecer
a los excluidos y se revela sobre todo a ellos: no a personalidades cultas
e importantes, sino a los pobres que trabajaban. Dios viene esta noche para
llenar con dignidad la dureza del trabajo. Nos recuerda lo importante que es
dignificar al hombre con el trabajo, pero también dignificar el trabajo del hombre,
porque el hombre es señor y no esclavo del trabajo. El día de la vida
repetimos: ¡no más muertes en el trabajo! Y comprometámonos con esto.
Miramos por última vez el pesebre, ampliando la mirada hacia
sus bordes, donde podemos vislumbrar a los reyes magos, en peregrinación para
adorar al Señor. Miremos y entendamos que alrededor de Jesús todo se junta en
unidad: no sólo están los últimos, los
pastores, sino también los sabios y los ricos, los sabios. En Belén
conviven pobres y ricos, los que adoran como los magos y los que trabajan como
pastores. Todo se junta cuando Jesús está en el centro: no nuestras ideas sobre
Jesús, sino Él, el Viviente. Entonces, queridos hermanos y hermanas, volvamos a
Belén. Volvamos a los orígenes: a la esencialidad de la fe, al primer amor, a
la adoración y a la caridad. Miramos a
los sabios que vagan y como Iglesia sinodal, de camino, vamos a Belén, donde
hay Dios en el hombre y el hombre en Dios; donde el Señor está en primer
lugar y es adorado; donde los últimos ocupan el lugar más cercano a él; donde
pastores y magos están juntos en una hermandad más fuerte que cualquier
clasificación. Que Dios nos conceda ser una Iglesia fraterna, pobre y
adoradora. Este es el esencial. Volvamos a Belén.
Nos hace bien ir allí, dóciles al Evangelio navideño, que
presenta a la Sagrada Familia, los pastores y los sabios: todos los hombres en
su camino. Hermanos y hermanas, partamos, porque la vida es una peregrinación.
Vamos a levantarnos, vamos a despertarnos porque esta noche se encendió una
luz. Es una luz suave y nos recuerda que en nuestra pequeñez somos hijos amados,
hijos de la luz (cf. 1 Tesalonicenses 5, 5). Hermanos y hermanas, regocijémonos
juntos, porque nadie jamás apagará esta luz, la luz de Jesús, que brilla en el
mundo desde esta noche. Fuente e Imagen de Vatican. Va.