29 de junio 2026. "Pedro y Pablo artífices de la unidad,
verdad y caridad". Homilía Papa León XIV. Basílica de san Pedro.
Queridos hermanos y hermanas:
Hoy, en una única solemnidad, conmemoramos a los santos
Pedro y Pablo, patronos de la ciudad y de la diócesis de Roma: elegidos por
Jesús, uno como pastor de su rebaño y el otro como apóstol de los gentiles. En
ellos veneramos a dos pilares de la Iglesia.
Es él quien, en el lago de Galilea, tras una noche de
trabajo aparentemente inútil, le dice al Maestro: «no hemos recogido nada;
pero, por tu palabra, echaré las redes» (Lucas 5, 5), y se vuelve al mar
llevándose también a los demás consigo. Es también él quien, mientras muchos se
alejan del Señor tras el duro discurso sobre el Pan de vida, le dice al Mesías:
«¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna» (Juan 6, 68), y
permanece, junto con los otros once.
Es aún él quien, en Cesarea, reconoce en Jesús al Hijo de
Dios y se hace portavoz de todos en la profesión de la única fe, como hemos
escuchado en el Evangelio (cf. Mateo 16, 13-19). Además, después de la
Resurrección, a orillas del lago, es el primero en llegar hasta Cristo,
lanzándose al agua y adelantándose a los demás, nadando, para renovar
humildemente su amor y recibir la confirmación de su misión (cfr. Juan 21, 1-17).
Pedro se mantiene fiel a esa misión, incluso cuando,
por ejemplo, en Jerusalén, la cuestión de la admisión al bautismo de los
paganos no circuncidados amenaza con dividir a la comunidad. Reúne a los
hermanos, los escucha y, al final, guiado por el Espíritu Santo, toma la
decisión, preservando la comunión e inaugurando una nueva etapa para todo el
Pueblo de Dios: «creemos —afirma—que lo mismo ellos que nosotros nos salvamos
por la gracia del Señor Jesús» (Hechos 15, 11).
Esta grandeza de espíritu no significa que Pedro sea
perfecto. Durante la Pasión, niega al Maestro, para luego derramar lágrimas
sinceras de arrepentimiento (cf. Lucas 22, 54-62); y el propio Pablo, en otra
ocasión, le reprocha la incoherencia de algunas de sus actitudes (cf. Gálatas
2, 11-14). No obstante, sabe reconocer sus propios errores y arrepentirse, sin
desanimarse y sin dejar de cumplir con la misión de anunciar el Evangelio y
reunir al rebaño de Cristo, hasta el martirio, que sufre precisamente aquí, en
Roma, no muy lejos del lugar en el que nos encontramos.
Esta fiel y paciente preocupación por la unidad queda bien
expresada en el símbolo de las llaves, con el que a menudo lo identificamos (cfr.
Mateo 16, 19). Una llave no es para derribar las puertas, sino para abrirlas
y cerrarlas, buscando en su interior las manivelas adecuadas y acompañando
sus movimientos, para deshacer los bloqueos, deslizar las clavijas, y que las
hojas giren libremente sobre sus bisagras, uniendo los espacios y convirtiendo
tantas habitaciones aisladas en una única casa acogedora. Del mismo modo, la
comunión, en la Iglesia, no se construye endureciéndose en las propias
posiciones, sino buscando, en los corazones de todos, los puntos de
encuentro en la Verdad, a cuya única luz todos se convierten en instrumentos de
crecimiento para los demás.
Desde esta perspectiva podríamos interpretar la misión que
el Señor confió a Pedro y a sus sucesores, en beneficio de todo el Pueblo santo
de Dios: escuchar, con su ayuda, las voces de cada uno; discernir las
inspiraciones; guiar los caminos; corregir los errores; instruir, animar,
exhortar y acompañar a los hermanos para que, dóciles a la acción del mismo
Espíritu (cf. 1 Corintios 12, 1-11), cooperen en la salvación unos de otros y
de toda la humanidad.
Pero el ejemplo de Pedro es también una invitación para
que cada cristiano se convierta en artífice de la unidad, poniendo a Dios
en el centro de su existencia y acercándose a los hermanos, atento a sus
vicisitudes y a sus necesidades (cfr. Papa Francisco, Catequesis, 9 octubre
2024), para vivir con ellos en la caridad y así “llevar a cabo el anuncio del
Evangelio” (cfr. 2 Timoteo 4, 17).
Esta es también la enseñanza de Pablo, el otro gran apóstol
al que celebramos hoy, incansable anunciador de la Buena Nueva. Él
también tiene sus símbolos distintivos: el libro y la espada, estrechamente
unidos entre sí. El autor de la Epístola a los Hebreos, lo explica bien cuando
escribe que, «la palabra de Dios es viva y eficaz, más tajante que espada de
doble filo», capaz de penetrar «hasta el punto donde se dividen alma y
espíritu» y de discernir «los deseos e intenciones del corazón» (Hebreos 4, 12).
Es lo que Dios obró en el corazón del joven Saulo,
conquistándolo (cfr. Filipenses 3,12) y llevándolo primero a convertirse al
Evangelio, adoptando un nuevo nombre; luego, a anunciarlo por todo el mundo; y,
por último, a testimoniarlo como Pedro, en esta misma ciudad, hasta el punto de
entregar su vida. El Apóstol de los gentiles se dejó transformar por el
poder de la Palabra de Dios, que lo alejó de la violencia para conducirlo
por el camino del amor.
San Agustín, al comentar su conversión y su misión, decía:
“Cuando iba de camino a Damasco y bufaba amenazas y muerte, lo llamó la voz
celeste (cfr. Hechos 9, 1-7), lo abatió la Palabra” (cf. Sermón 299/A aum., 6).
Y añadía: «Hizo predicador de la paz al perseguidor de la Iglesia,
perdonó todos sus pecados, lo puso en un puesto tal, que por medio de su
persona quedasen perdonados los de los otros» (ibid..).
Queridos hermanos, hoy es importante fijarnos en estos dos
santos —Pedro y Pablo— para comprender cómo podemos ser, también nosotros como
ellos, apóstoles y artífices de la unidad, servidores generosos de la
verdad en la caridad. Es precisamente con este espíritu con el que nos
disponemos a celebrar el antiguo y evocador rito de la entrega de los palios a
los arzobispos metropolitanos. Esta banda de lana blanca adornada con cruces
expresa el compromiso de todo pastor —pero también el de todo cristiano— de
llevar sobre sus hombros a los hermanos y hermanas que le han sido confiados,
como auténticos corderos del rebaño del Señor, y de sacrificar por ellos
energías, tiempo, esfuerzo e incluso la vida, para que el Evangelio llegue a todos
y el mundo entero encuentre en él armonía y concordia (cfr. Constitución. pastoral.
Gaudium et Spes, 38).
Con estos sentimientos, me complazco en dirigir mi cordial
saludo a los miembros de la Delegación del Patriarcado Ecuménico de
Constantinopla, enviada por nuestro muy querido hermano Su Santidad Bartolomé y
encabezada por Su Eminencia Emmanuel, metropolitano de Calcedonia.
Roguemos a los santos Pedro y Pablo para que nos
sostengan en el camino de la comunión, siguiendo las huellas del Salvador.
Es el camino que Él nos ha marcado, aquello por lo que oró al Padre en la
Última Cena (cfr. Juan 17, 21-23), la meta que nos ha enseñado a anhelar con
esperanza confiada (cfr. Benedicto XVI, Homilía en la Misa con imposición del
palio a los nuevos metropolitanos, 29 junio 2012). Fuente: Vatican. Va.
