31 de mayo 2025 “La auto referencialidad extingue el
fuego del espíritu misionero”. Homilía, Papa León XIV, ordenaciones
sacerdotales, fiesta de la visitación de la Virgen María. Basílica de san
Pedro.
¡Queridos hermanos y hermanas!
Hoy es un día de gran alegría para la Iglesia y para cada
uno de ustedes, ordenandos, junto con sus familiares, amigos y compañeros de
camino durante sus años de formación. Como destaca el Rito de la Ordenación en
varios pasajes, la relación entre lo que celebramos hoy y el pueblo de Dios es
fundamental.
La profundidad, la amplitud e incluso la duración de la
alegría divina que ahora compartimos es directamente proporcional a los
vínculos que existen y crecerán entre ustedes, ordenandos, y el pueblo del que
provienen, del que siguen formando parte y al que son enviados. Me detendré en
este aspecto, teniendo siempre presente que la identidad del sacerdote
depende de la unión con Cristo, el sumo y eterno sacerdote.
Somos el pueblo de Dios. El Concilio Vaticano II hizo más
vívida esta conciencia, casi anticipando un tiempo en el que la pertenencia se
debilitaría y el sentido de Dios se enrarecería. Ustedes son testimonio de
que Dios no se ha cansado de reunir a sus hijos, aunque sean diferentes, y
de formarlos en una unidad dinámica. No es una acción precipitada, sino esa
suave brisa que dio esperanza al profeta Elías en la hora del desaliento (cf. 1
Reyes 19:12).
La alegría de Dios no es ruidosa, sino que verdaderamente
transforma la historia y nos acerca unos a otros. El misterio de la
Visitación, que la Iglesia contempla el último día de mayo, es un icono de
ello. Del encuentro entre la Virgen María y su prima Isabel, vemos brotar
el Magníficat, el canto de un pueblo visitado por la gracia.
Las lecturas que acabamos de proclamar nos ayudan a
interpretar lo que también sucede entre nosotros. En primer lugar, en el
Evangelio, Jesús no se nos presenta abrumado por la muerte inminente ni por
la decepción por vínculos rotos o inconclusos. El Espíritu Santo, al
contrario, intensifica esos vínculos amenazados. En la oración, se vuelven más
fuertes que la muerte. En lugar de pensar en su propio destino personal, Jesús
pone en manos del Padre los vínculos que ha construido aquí abajo. ¡Somos parte
de él! El Evangelio, de hecho, nos ha llegado a través de vínculos que el mundo
puede desgastar, pero no destruir.
Queridos ordenandos, ¡imagínense entonces a la manera de
Jesús! Ser de Dios —siervos de Dios, pueblo de Dios— nos vincula a la
tierra: no a un mundo ideal, sino al mundo real. Como Jesús, aquellos que
el Padre pone en su camino son personas de carne y hueso. Consagraos a ellos,
sin separaros de ellos, sin aislaros, sin hacer del don recibido una especie de
privilegio. El Papa Francisco nos ha advertido contra esto muchas veces, porque
la auto referencialidad extingue el fuego del espíritu misionero.
La Iglesia es constitutivamente extrovertida, como lo son la
vida, la pasión, la muerte y la resurrección de Jesús. Harán suyas sus palabras
en cada Eucaristía: es «para ustedes y para todos». Nadie ha visto jamás a
Dios. Él se volvió hacia nosotros, salió de sí mismo. El Hijo se convirtió
en la exégesis, la historia viva. Y nos dio el poder de ser hijos de Dios.
¡No busquen, no busquemos nosotros, ningún otro poder!
Que el gesto de la imposición de manos, con el que Jesús
acogió a los niños y sanó a los enfermos, renueve en ustedes el poder liberador
de su ministerio mesiánico. En los Hechos de los Apóstoles, ese gesto que
pronto repetiremos es la transmisión del Espíritu Creador. Así, el Reino de
Dios pone ahora sus libertades personales en comunión, dispuestos a salir de sí
mismos, injertando su inteligencia y su joven fuerza en la misión jubilar que
Jesús transmitió a su Iglesia.
En su saludo a los ancianos de la comunidad de Éfeso, del
que escuchamos algunos fragmentos en la primera lectura, Pablo les transmite
el secreto de toda misión: «El Espíritu Santo los ha puesto como guardianes» (Hechos
20, 28). No como amos, sino como guardianes. La misión es de Jesús.
Él ha resucitado, por lo tanto, está vivo y nos precede. Ninguno de nosotros
está llamado a reemplazarlo. El día de la Ascensión nos enseña sobre su
presencia invisible. Él confía en nosotros, nos hace espacio; Incluso llegó a
decir:
«Os conviene que me vaya» (Juan 16, 7). También nosotros,
obispos, queridos ordenandos, al involucrarlos en la misión de hoy, les hacemos
espacio. Y ustedes hacen espacio para los fieles y para toda criatura, a
quienes el Resucitado está cerca y en quienes ama visitarnos y sorprendernos. El
pueblo de Dios es más numeroso de lo que vemos. No definamos sus límites.
De san Pablo, de su conmovedor discurso de despedida,
quisiera destacar una segunda palabra. Esta, de hecho, precede a todas las
demás. Él puede decir: «Ustedes saben cómo me comporté con ustedes todo este
tiempo» (Hechos 20, 18). ¡Guardemos esta expresión grabada en nuestro corazón y
en nuestra mente! «Ustedes saben cómo me comporté»: la transparencia de la
vida. ¡Vidas conocidas, vidas legibles, vidas creíbles! Estamos dentro del
pueblo de Dios para poder presentarnos ante él con un testimonio creíble.
Juntos, pues, reconstruiremos la credibilidad de una Iglesia
herida, enviada a una humanidad herida, en medio de una creación herida. Todavía
no somos perfectos, pero es necesario ser creíbles.
Jesús Resucitado nos muestra sus heridas y, aunque sean
signo del rechazo de la humanidad, nos perdona y nos envía. ¡No lo olvidemos! Él
también sopla sobre nosotros hoy (cf. Juan 20, 22) y nos hace ministros de
esperanza. «Para que ya no miremos a nadie como hombres» (2 Corintios 5, 16):
todo lo que a nuestros ojos parece roto y perdido ahora se nos aparece en el
signo de la reconciliación.
«El amor de Cristo nos posee, queridos hermanos y hermanas».
Es una posesión que nos libera y nos permite no poseer a nadie. Liberar, no
poseer. Pertenecemos a Dios: no hay riqueza mayor que apreciar y compartir. Es
la única riqueza que, al compartirse, se multiplica. Juntos queremos traer al
mundo aquella riqueza que Dios amó tanto que entregó a su Hijo único (cf. Juan
3, 16).
Por eso, la vida entregada por estos hermanos, que pronto
serán ordenados sacerdotes, está llena de significado. Les damos gracias y
damos gracias a Dios, que los llamó a servir a un pueblo enteramente
sacerdotal. Juntos, de hecho, unimos cielo y tierra. En María, Madre de la
Iglesia, resplandece este sacerdocio común que exalta a los humildes, une a las
generaciones y nos hace bienaventurados (cf. Lucas 1, 48-52). Que ella, Nuestra
Señora de la Confianza y Madre de la Esperanza, interceda por nosotros. Fuente:
Vatican. Va.