28 de abril 2024. “Lo que cuenta es permanecer en el Señor." Homilía Papa Francisco. Plaza de san Marcos Venecia (Italia). Hermanos Hermanas: Jesús es la vid, nosotros los sarmientos. Y Dios, Padre misericordioso y bueno, como un agricultor paciente, nos trabaja con esmero para que nuestra vida se llene de frutos. Por eso Jesús nos recomienda que apreciemos el don inestimable que es el vínculo con Él, del que dependen nuestra vida y nuestra fecundidad. Repite con insistencia: “Permaneced en mí y yo en vosotros. “El que permanece en mí y yo en él, da mucho fruto” (Juan 15,4). Sólo da fruto quien permanece unido a Jesús. Reflexionemos sobre ello.
Jesús está
a punto de concluir su misión terrena. En la Última Cena con los que serán sus
apóstoles, les da, junto con la Eucaristía, algunas palabras clave. Una de
ellas es precisamente ésta: “permaneced”, es decir, mantened vivo el vínculo conmigo, permaneced unidos a mí como los
sarmientos a la vid. Con esta imagen, Jesús retoma una metáfora bíblica que
la gente conocía bueno y que también encontró en la oración, como en el salmo
que dice: '¡Dios de los ejércitos, vuelve!. Mira desde el cielo y ve y visita
esta viña” (Sal 80,15).
Israel es la viña que el Señor ha plantado y
cuidado. Y cuando
el pueblo no da los frutos de amor que el Señor espera, el profeta Isaías
formula una acusación utilizando precisamente la parábola de un labrador que ha
labrado su viña, la ha limpiado de piedras, ha plantado vides finas esperando
que produzca buen vino, pero en cambio sólo da uvas inmaduras.
Y el
profeta concluye: “Pues bien, la viña del Señor de los ejércitos es la casa de Israel;
los habitantes de Judá son su plantación predilecta. Esperaba justicia y he
aquí el derramamiento de sangre, esperaba justicia / y he aquí los gritos de
los oprimidos" (Isaías 5, 7). Jesús mismo, retomando a Isaías, cuenta la
dramática parábola de los viñadores asesinos, subrayando el contraste entre la
obra paciente de Dios y el rechazo de su pueblo (cf. Mateo 21, 33-44).
Así, la
metáfora de la vid, a la vez que expresa el cuidado amoroso de Dios por
nosotros, por otra parte nos advierte, porque si rompemos este vínculo con el
Señor, no podremos generar frutos de buena vida y nosotros mismos corremos el peligro de convertirnos en
sarmientos secos que se desechan. Es feo esto, convertirnos en sarmientos
secos que se desechan.
Hermanos y
hermanas, con el telón de fondo de la imagen utilizada por Jesús, pienso
también en la larga historia que une a Venecia con el trabajo de la vid y la
producción de vino, en el cuidado de tantos viticultores y en los numerosos
viñedos que surgieron en las islas de la Laguna y en los jardines de la ciudad,
y en los que comprometían a los monjes en la producción de vino para sus
comunidades.
Dentro de
este recuerdo, de la vid y del vino, no es difícil captar el mensaje de la
parábola de la vid y los sarmientos: la
fe en Jesús, el vínculo con Él, no aprisiona nuestra libertad, sino que, al
contrario, la unión con Jesús nos abre para recibir la savia del amor de Dios,
que multiplica nuestra alegría, nos cuida con el esmero de un buen viñador y
hace brotar sarmientos incluso cuando la tierra de nuestra vida se vuelve
árida. Tantas veces, nuestro corazón se vuelve árido.
Pero la
metáfora que salió del corazón de Jesús también puede leerse pensando en esta
ciudad construida sobre el agua, y reconocida por esta singularidad como uno de
los lugares más evocadores del mundo. Venecia es una con las aguas sobre las
que se levanta, y sin el cuidado y la protección de este entorno natural podría
incluso dejar de existir.
Así es
también nuestra vida: también nosotros, sumergidos desde tiempos inmemoriales
en las fuentes del amor de Dios, hemos
sido regenerados en el Bautismo con el agua, renacidos a una vida nueva por el
agua y el Espíritu Santo, y colocados en Cristo como sarmientos en la vid.
En nosotros fluye la savia de este amor. En nosotros fluye la savia de este
amor, sin la cual nos convertimos en sarmientos secos que no dan fruto.
El Beato
Juan Pablo I, cuando era Patriarca de esta ciudad, dijo una vez que Jesús “vino
a traer a los hombres la vida eterna [...]. Y continuaba: esa vida está en Él y pasa de Él a sus discípulos, como la savia sube
del tronco a los sarmientos de la vid. Es agua fresca, que Él da a sus
discípulos. Es el agua fresca que él da, un manantial que brota sin cesar” (A.
LUCIANI, Venezia 1975-1976. Opera Omnia. Discorsi, scritti, articoli, vol. VII,
Padua 2011, 158).
Hermanos y
hermanas, esto es lo que cuenta:
permanecer en el Señor, habitar en Él. Pensemos en esto un minuto:
permanecer en el Señor, habitar en Él. Y este verbo -habitar- no debe
interpretarse como algo estático, como si quisiera decirnos que nos quedemos
quietos, aparcados en la pasividad; en realidad, nos invita a ponernos en
movimiento, porque permanecer en el
Señor significa crecer en la relación con Él, dialogar con Él, acoger su
Palabra, seguirle en el camino hacia el Reino de Dios. Por tanto, se trata de
ponernos en camino tras Él, dejándonos provocar por su Evangelio y
convirtiéndonos en testigos de su amor.
Por eso Jesús dice que el que permanece en Él da
fruto. Y no es cualquier fruto. El fruto de los sarmientos en los que fluye
la savia es la uva, y de la uva sale el vino, que es el signo mesiánico por excelencia.
Porque Jesús, el Mesías enviado por el Padre, lleva el vino del amor de Dios al
corazón humano y lo llena de alegría y esperanza.
Queridos
hermanos y hermanas, éste es el fruto que estamos llamados a dar en nuestra
vida, en nuestras relaciones, en los lugares que frecuentamos cada día, en
nuestra sociedad. Si miramos hoy esta ciudad de Venecia, admiramos su
encantadora belleza, pero también nos preocupan los numerosos problemas que la
amenazan: el cambio climático, que repercute en las aguas de la Laguna y en el
territorio;
la fragilidad de los edificios, del patrimonio cultural, pero
también la de las personas; la dificultad de crear un ambiente a escala humana
mediante una gestión adecuada del turismo; y también todo lo que estas
realidades corren el riesgo de generar en términos de relaciones sociales
deterioradas, individualismo y soledad.
Nosotros
cristianos, que somos sarmientos unidos a la vid, la vid del Dios que cuida de
la humanidad y ha creado el mundo como un jardín para que florezcamos en él y
lo hagamos florecer, ¿cómo respondemos? Permaneciendo
unidos a Cristo, podremos dar los frutos del Evangelio dentro de la realidad
que habitamos: frutos de justicia y paz, frutos de solidaridad y cuidado
mutuo; opciones de cuidado del medio ambiente, pero también del patrimonio
humano: No olvidemos el patrimonio humano, nuestra gran humanidad, la que ha
cogido Dios para caminar con nosotros.
Necesitamos
que nuestras comunidades cristianas, nuestros barrios, nuestras ciudades, se
conviertan en lugares hospitalarios, acogedores, inclusivos. Y Venecia, que
siempre ha sido lugar de encuentro y de intercambio cultural, está llamada a
ser signo de belleza accesible a todos, empezando por los últimos, signo de
fraternidad y de cuidado de nuestra casa común. Venecia, tierra que hace
hermanos. Fuente: Aciprensa