28 de agosto 2022. “La humildad no consiste es desvalorizarnos”. Homilía Papa Francisco, Basílica de Santa María in Collemaggio. Los santos son una explicación fascinante del Evangelio. Sus vidas son el punto de vista privilegiado desde el que podemos vislumbrar la buena noticia que Jesús vino a proclamar, a saber, que Dios es nuestro Padre y que todos son amados por Él. Este es el corazón del Evangelio, y Jesús es la prueba de este Amor, su encarnación, su rostro.
Hoy celebramos la Eucaristía en un día especial para esta
ciudad y para esta Iglesia: el Perdón Celestino. Aquí se conservan las
reliquias del santo Papa Celestino V. Este hombre parece darse cuenta
plenamente de lo que hemos escuchado en la primera lectura: "Cuanto más
grande seas, más humilde debes ser, y encontrarás gracia ante el Señor"
(Sir 3,18).
Recordamos erróneamente la figura de Celestino V como
"el que hizo la gran negativa", según la expresión de Dante en la
Divina Comedia; pero Celestino V no era el hombre del "no", era el
hombre del "sí". De hecho, no
hay otra manera de lograr la voluntad de Dios que asumiendo la fuerza de los
humildes.
Precisamente por serlo, los humildes parecen débiles y
perdedores a los ojos de los hombres, pero en realidad son los verdaderos
ganadores, porque son los únicos que confían plenamente en el Señor y conocen
su voluntad. En efecto, es "a los mansos a quienes Dios revela sus
secretos". [...] Por los mansos es glorificado" (Sir 3,19-20).
Frente al espíritu del mundo, dominado por el orgullo, la
Palabra de Dios de hoy nos invita a ser humildes y mansos. La humildad no
consiste en desvalorizarnos, sino en ese sano realismo que nos hace
reconocer nuestro potencial y también nuestras miserias. Partiendo precisamente
de nuestras miserias, la humildad nos hace apartar la mirada de nosotros mismos
y dirigirla a Dios, Aquel que todo lo puede y también nos consigue lo que no
podemos tener por nosotros mismos. "Todo es posible para el que cree"
(Mc 9,23).
La fuerza de los humildes es el Señor, no las estrategias,
los medios humanos, la lógica de este mundo, los cálculos... No, es el Señor.
En este sentido, Celestino V fue un valiente testigo del Evangelio, porque
ninguna lógica de poder pudo apresarlo y manejarlo. En él admiramos una Iglesia
libre de la lógica mundana y que da pleno testimonio de ese nombre de Dios que
es la Misericordia.
Este es el corazón mismo del Evangelio, porque la
misericordia es saber amarnos en nuestra miseria. Van juntos. No se puede
entender la misericordia si no se entiende la propia miseria. Ser creyente no
significa acercarse a un Dios oscuro y aterrador.
La Carta a los Hebreos nos lo recuerda: "No te
acercaste a algo tangible, ni a un fuego abrasador, ni a la oscuridad, ni a la
oscuridad, ni a la tormenta, ni al sonido de una trompeta, ni al sonido de
palabras, mientras los que lo escuchaban rogaban a Dios que no les hablara
más" (12:18-19). No, queridos hermanos y hermanas, nos hemos acercado a
Jesús, el Hijo de Dios, que es la Misericordia del Padre y el Amor que salva.
Misericordia es
Él, y con misericordia sólo puede hablar nuestra miseria. Si alguno de
nosotros piensa que puede llegar a la misericordia por cualquier otro camino
que no sea el de nuestra propia miseria, nos hemos equivocado de camino. Por
eso es importante comprender la propia realidad.
L'Aquila, durante siglos, ha mantenido vivo el regalo que el
propio Papa Celestino V le dejó. Es el privilegio de recordar a todos que con
la misericordia, y sólo con ella, se puede vivir con alegría la vida de todo
hombre y mujer.
La misericordia es la experiencia de sentirse acogido,
restaurado, fortalecido, curado, animado. Ser perdonado es experimentar
aquí y ahora lo más parecido a la resurrección. El perdón es pasar de la muerte
a la vida, de la experiencia de la angustia y la culpa a la de la libertad y la
alegría.
Que este templo sea siempre un lugar donde podamos
reconciliarnos, y experimentar esa Gracia que nos pone de nuevo en pie y nos da
otra oportunidad. Nuestro Dios es el Dios de las posibilidades: "¿Cuántas
veces, Señor? ¿Uno? ¿Siete?" - "Setenta veces siete". Él es el
Dios que siempre te da otra oportunidad. Sé un templo del perdón, no sólo una
vez al año, sino siempre, todos los días. Así es como se construye la paz, a
través del perdón recibido y dado.
Partir de la propia miseria y buscar ahí, buscando cómo
llegar al perdón, porque incluso en la propia miseria siempre encontraremos una
luz que es el camino hacia el Señor. Es Él quien hace la luz en la miseria.
Hoy, por la mañana, por ejemplo, he pensado en esto, cuando
hemos llegado a L'Aquila y no hemos podido aterrizar: niebla espesa, todo
oscuro, no se podía. El piloto del helicóptero dio vueltas y más vueltas...
Finalmente vio un pequeño agujero y se metió por allí: lo consiguió, un
maestro. Y pensé en la miseria: con la miseria pasa lo mismo, con la propia
miseria. Tantas veces ahí, mirando lo que somos, nada, menos que nada; y nos
volvemos, nos volvemos... Pero a veces el Señor hace un agujerito: ¡métete ahí,
que esas son las heridas del Señor! Hay misericordia allí, pero está en su
miseria. Ahí está el hueco que en tu miseria hace el Señor para que entres. Misericordia
que viene en tu miseria, en mi miseria, en nuestra miseria.
Queridos hermanos y hermanas, habéis sufrido mucho a causa
del terremoto, y como pueblo estáis intentando levantaros y volver a poneros en
pie. Pero los que han sufrido deben ser capaces de atesorar su sufrimiento,
deben comprender que en la oscuridad que han experimentado, también se les ha
dado el don de comprender el dolor de los demás. Puedes atesorar el don de la
misericordia porque sabes lo que significa perderlo todo, ver cómo se desmorona
lo que has construido, dejar atrás lo más querido, sentir el desgarro de la
ausencia de la persona que amabas. Puedes apreciar la misericordia porque has
experimentado la miseria.
Todo el mundo en la vida, sin experimentar necesariamente un
terremoto, puede, por así decirlo, experimentar un "terremoto del
alma", que le pone en contacto con su propia fragilidad, sus propias
limitaciones, su propia miseria. En esta experiencia, uno puede perderlo todo,
pero también puede aprender la verdadera humildad.
En tales circunstancias, uno puede dejarse enfurecer por la
vida, o puede aprender la mansedumbre. La humildad y la mansedumbre, pues,
son las características de quien tiene la tarea de custodiar y dar testimonio
de la misericordia. Sí, porque la misericordia, cuando viene a nosotros, es
para que la custodiemos, y también para que demos testimonio de esta
misericordia. Es un regalo para mí, la misericordia, para mí, un miserable,
pero esta misericordia también debe ser transmitida a otros como un regalo del
Señor.
Sin embargo, hay una campana de alarma que nos indica si
vamos por el camino equivocado, y el Evangelio de hoy nos lo recuerda (cf. Lucas
14,1.7-14). Jesús es invitado a comer -lo hemos oído- en casa de un fariseo, y
observa con atención cómo muchos se apresuran a conseguir los mejores asientos
en la mesa.
Esto le da pie para contar una parábola que sigue siendo
válida también para nosotros hoy: "Cuando alguien te invite a una boda, no
te pongas en primer lugar, no vaya a ser que haya otro invitado más digno que
tú, y el que te invitó y él vengan a decirte: "¡Dale el sitio, por favor,
y tú vete detrás!".
Entonces tendrás que ocupar el último lugar con
vergüenza" (vv. 8-9). Con demasiada frecuencia la gente cree que vale
según el lugar que ocupa en este mundo. El hombre no es el lugar que ocupa, el
hombre es la libertad de la que es capaz y que manifiesta plenamente cuando
ocupa el último lugar, o cuando se le reserva un lugar en la Cruz.
El cristiano sabe que su vida no es una carrera a la
manera de este mundo, sino una carrera a la manera de Cristo, que dirá de
sí mismo que ha venido a servir y no a ser servido (cf. Mc 10,45). Mientras no
comprendamos que la revolución del Evangelio reside en este tipo de libertad,
seguiremos siendo testigos de guerras, violencia e injusticia, que no son más
que el síntoma externo de una falta de libertad interior. Donde no hay libertad
interior, se abren paso el egoísmo, el individualismo, el interés propio, la
opresión y todas estas miserias. Y se llevan la palma, las miserias.
Hermanos y hermanas, ¡que L'Aquila sea realmente una capital
del perdón, una capital de la paz y la reconciliación! Que L'Aquila sepa
ofrecer a todos esa transformación que canta María en el Magnificat: "Ha
derribado a los poderosos de sus tronos, ha enaltecido a los humildes" (Lucas 1,52); la que nos recordaba Jesús en el Evangelio de hoy: "Quien se
enaltece será humillado, y quien se humilla será enaltecido" (Lucas 14,11).
Y es precisamente a María, a la que veneráis con el título
de Salvación del pueblo de L'Aquila, a quien queremos confiar el propósito de
vivir según el Evangelio. Que su intercesión maternal obtenga el perdón y la
paz para el mundo entero. La conciencia de tu propia miseria y la belleza de la
misericordia. Fuente Aciprensa. Imagen de: Vatican Copyright.