10 de diciembre 2025. “La muerte es el paso hacia la luz
plena”. Audiencia Papa León XIV. Pascua de Jesucristo, respuesta a la pregunta
sobre nuestra muerte. Plaza de san Pedro.
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
El misterio de la muerte siempre ha suscitado profundas
preguntas en el ser humano. De hecho, parece ser el acontecimiento más natural
y, al mismo tiempo, más antinatural que existe. Es natural, porque todos los
seres vivos de la tierra mueren. Es antinatural porque el deseo de vida y
de eternidad que sentimos para nosotros mismos y para las personas que amamos
nos hace ver la muerte como una condena, como un «contrasentido».
Muchos pueblos antiguos desarrollaron ritos y costumbres
relacionados con el culto a los muertos, para acompañar y recordar a quienes se
encaminaban hacia el misterio supremo. Hoy, en cambio, se observa una tendencia
diferente.
La muerte parece una especie de tabú, un acontecimiento
que hay que mantener alejado; algo de lo que hay que hablar en voz baja,
para no perturbar nuestra sensibilidad y tranquilidad.
A menudo, por eso, se evita incluso visitar los cementerios,
donde descansan aquellos que nos han precedido a la espera de la resurrección.
¿Qué es, pues, la muerte? ¿Es realmente la última
palabra sobre nuestra vida? Solo el ser humano se plantea esta pregunta, porque
solo él sabe que debe morir. Pero ser consciente de ello no le salva de la
muerte, sino que, en cierto sentido, le «agobia» más que a todas las demás
criaturas vivientes.
Los animales sufren, sin duda, y se dan cuenta de que la
muerte está cerca, pero no saben que la muerte forma parte de su destino.
No se preguntan por el sentido, el fin o el resultado de la
vida. Al constatar este aspecto, se debería pensar entonces que somos criaturas
paradójicas, infelices, no solo porque morimos, sino también porque tenemos la
certeza de que este acontecimiento ocurrirá, aunque ignoremos cómo y cuándo. Nos
descubrimos conscientes y al mismo tiempo impotentes.
Probablemente de ahí provienen las frecuentes represiones,
las huidas existenciales ante la cuestión de la muerte.
San Alfonso María de Ligorio, en su famoso escrito titulado
Preparación para la muerte, reflexiona sobre el valor pedagógico de la muerte, destacando
que es una gran maestra de vida. Saber que existe y, sobre todo, meditar
sobre ella nos enseña a elegir qué hacer realmente con nuestra existencia.
Rezar, para comprender lo que es beneficioso de cara al
reino de los cielos, y dejar ir lo superfluo que, en cambio, nos ata a las
cosas efímeras, es el secreto para vivir de forma auténtica, con la conciencia
de que el paso por la tierra nos prepara para la eternidad.
Sin embargo, muchas visiones antropológicas actuales
prometen inmortalidad inmanente y teorizan sobre la prolongación de la vida
terrenal mediante la tecnología. Es el escenario del “transhumanismo”, que se
abre camino en el horizonte de los retos de nuestro tiempo. ¿Podría la
ciencia vencer realmente a la muerte?
Pero entonces, ¿podría la misma ciencia garantizarnos que una
vida sin muerte es también una vida feliz?
El acontecimiento de la resurrección de Cristo nos revela
que la muerte no se opone a la vida, sino que es parte constitutiva de
ella como paso a la vida eterna. La Pascua de Jesús nos hace pregustar, en este
tiempo aún lleno de sufrimientos y pruebas, la plenitud de lo que sucederá
después de la muerte.
El evangelista Lucas parece captar este presagio de luz en
la oscuridad cuando, al final de aquella tarde en la que las tinieblas habían
envuelto el Calvario, escribe: «Era el día de la Preparación y ya comenzaba
el sábado» (Lucas 23,54). Esta luz, que anticipa la mañana de Pascua, ya
brilla en la oscuridad del cielo que aún parece cerrado y mudo.
Las luces del sábado, por primera y única vez, anuncian el
amanecer del día después del sábado: la nueva luz de la Resurrección. Solo este
acontecimiento es capaz de iluminar hasta el fondo el misterio de la muerte. En
esta luz, y solo en ella, se hace realidad lo que nuestro corazón desea y
espera: que la muerte no sea el fin, sino el paso hacia la luz plena,
hacia una eternidad feliz.
El Resucitado nos ha precedido en la gran prueba de la
muerte, saliendo victorioso gracias al poder del Amor divino. Así nos ha
preparado el lugar del descanso eterno, la casa en la que se nos espera; nos ha
dado la plenitud de la vida en la que ya no hay sombras ni contradicciones.
Gracias a Él, que murió y resucitó por amor, con San
Francisco podemos llamar a la muerte «hermana». Esperarla con la certeza de la
resurrección nos preserva del miedo a desaparecer para siempre y nos prepara
para la alegría de la vida sin fin. Fuente: Aciprensa. Imagen de Vatican. Va.