4 de septiembre 2024. “Fe, hermandad y compasión”. Discurso Papa Francisco. Catedral Nuestra Señora de la Asunción (Giacarta, Indonesia) Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Hay
cardenales, hay obispos, hay sacerdotes, hay monjas, hay laicos, hay niños,
pero todos somos hermanos. Ya no importa el Papa, el cardenal, el obispo...
Todos hermanos. Cada uno tiene su tarea de ayudar a crecer al pueblo de Dios.
¿Entendido?
Saludo al
cardenal, a los obispos, a los sacerdotes, a los diáconos, a los consagrados y
consagradas, a los seminaristas y catequistas presentes. Agradezco al
Presidente de la Conferencia Episcopal sus palabras, y también a los hermanos y
hermanas que compartieron con nosotros sus testimonios.
Como se
recuerda, el lema elegido para esta
Visita Apostólica es "Fe, fraternidad, compasión". Creo que son
tres virtudes que expresan bien tanto vuestro camino como Iglesia como vuestro
carácter como pueblo, étnica y culturalmente muy variado, pero al mismo tiempo
caracterizado por una tensión natural hacia la unidad y la convivencia
pacífica, como lo demuestran los principios tradicionales. de Pancasila. Me
gustaría reflexionar con ustedes sobre estas tres palabras.
La primera es la fe. Indonesia es un país
grande, con enormes riquezas naturales, en términos de flora, fauna, recursos
energéticos y materias primas, etc. Una riqueza tan grande podría transformarse fácilmente, leída
superficialmente, en motivo de orgullo y presunción, pero, si se la considera
con la mente y el corazón abiertos, puede ser más bien un recordatorio de Dios,
de su presencia en el cosmos, en su vida y en su vida. nuestra vida, como nos
enseña la Sagrada Escritura (ver Génesis 1; Eclesiástico 42,15-43,33).
De hecho,
es el Señor quien da todo esto. No hay centímetro del maravilloso territorio
indonesio, ni instante de la vida de cada uno de sus millones de habitantes que
no sea un regalo del Señor, un signo de su amor gratuito y previsor de Padre. Y
mirar todo esto con ojos humildes de niños nos ayuda a creer, a reconocernos
pequeños y amados (ver Sal 8) y a cultivar sentimientos de gratitud y
responsabilidad.
De ello nos
habló Inés, de nuestra relación con la creación y con nuestros hermanos,
especialmente los más necesitados, que debemos vivir con un estilo personal y
comunitario marcado por el respeto, la civilización y la humanidad, con
sobriedad y caridad franciscana.
Después de fe, la segunda palabra del lema es
hermandad. Una
poeta del siglo XX utilizó una expresión muy hermosa para describir esta
actitud: escribió que ser hermanos
significa amarse reconociéndose "diferentes como dos gotas de agua".
[1] ¡Bien! Y así es exactamente como es. No hay dos gotas de agua iguales, ni
dos hermanos, ni siquiera gemelos, completamente idénticos. Vivir la
fraternidad significa entonces acogernos unos a otros, reconocernos iguales en
la diversidad.
Éste es
también un valor querido por la tradición de la Iglesia indonesia, que se
manifiesta en la apertura con la que se relaciona con las diversas realidades
que la componen y la rodean, a nivel cultural, étnico, social y religioso,
valorando la contribución de todos y dando generosamente de él en cada
contexto. Esto, hermanos y hermanas, es importante, porque anunciar el Evangelio no significa imponer o contrastar la propia fe
con la de los demás, no significa hacer proselitismo, significa dar y compartir
la alegría del encuentro con Cristo (ver 1 P 3, 15-17), siempre con gran
respeto y cariño fraternal para todos.
Y en esto
os invito a permanecer siempre así: abiertos y amigos de todos -me gusta mucho
esa expresión: "de la mano", yendo así, como decía Don Maxi-,
profetas de comunión, en un mundo donde en cambio parece que crece cada vez más
la tendencia a dividir, imponer y provocar unos a otros (cf. Exhortación
apostólica Evangelii Gaudium, 67). Y sobre esto quiero decirte algo: ¿sabes
quién es la persona que crea las divisiones más grandes en el mundo? ¿Sabes
quién es él? El gran divisor, que siempre divide, divide... Jesús une y esto divide. Es el diablo. ¡Ten
cuidado!
Es
importante tratar de llegar a todos, como nos recordó la hermana Rina, con la
esperanza de poder traducir no sólo los textos de la Palabra de Dios, sino
también las enseñanzas de la Iglesia al bahasa indonesio, para hacerlos
accesibles al mayor número posible de personas. tantas personas como sea
posible. Y Nicolás también lo destacó,
describiendo la misión del catequista con la imagen de un "puente"
que une. Esto me llamó la atención y me hizo pensar en la maravillosa vista, en
el gran archipiélago indonesio, de miles de “puentes de corazón” que unen todas
las islas, y aún más en millones de esos “puentes” que unen a todas las
personas que viven en ellas. ¡allá! He aquí otra hermosa imagen de fraternidad:
un inmenso bordado de hilos de amor que cruzan el mar, superan barreras y
abrazan toda diversidad, haciendo de todos "un solo corazón y una sola
alma" (ver Hechos 4,32). El lenguaje del corazón, ¡no lo olvides!
Y llegamos a la tercera palabra: compasión, que
está muy ligada a la hermandad. Compasión significa sufrir con el otro,
compartir sentimientos: ¡es una palabra hermosa! Como sabemos, en efecto, la compasión no
consiste en dar limosna a los hermanos necesitados, mirándolos desde arriba,
mirándolos desde sus propias seguridades y privilegios, sino que, por el
contrario, la compasión significa acercarnos
unos a otros, despojarnos de nosotros mismos. de todo lo que puede
impedirnos inclinarnos para entrar verdaderamente en contacto con quienes están
en la tierra, y así levantarlos y devolverles la esperanza (cf. Carta encíclica
Fratelli tutti, 70).
Y esto es
importante: tocar la pobreza. Cuando me confieso, siempre pregunto a los
adultos: "¿Dais limosna?", y generalmente dicen que sí, porque son
buenas personas. Pero la segunda pregunta es: “Cuando das limosna, ¿tocas la mano del mendigo? ¿Lo miras a los ojos?
¿O le tiras la moneda desde lejos para no tocarlo? Esto es algo que todos
debemos aprender: compasión significa sufrir, sufrir, acompañar a quien sufre
en sus sentimientos y abrazarlo, acompañarlo. Y no sólo eso: significa también
abrazar sus sueños y deseos de redención y de justicia, cuidarlos, convertirse
en promotores y cooperadores, involucrar también a los demás, ampliar la
"red" y las fronteras en un gran dinamismo expansivo de la caridad
(ver ibíd. ., 203) . Y esto no significa
ser comunista, significa caridad, significa amor.
Hay quien
tiene miedo a la compasión, hay gente
que tiene miedo a la compasión, porque la considera una debilidad -sufrir con
otro es una debilidad- y en cambio exalta, como si fuera una virtud, la astucia
de quien cuida. sus propios intereses manteniéndose alejados de todos, no
dejándose "tocar" por nada ni por nadie, pensando así en ser más
lúcidos y libres en la consecución de sus objetivos. Lamentablemente recuerdo a
una persona muy rica, muy rica en Buenos Aires, pero que tenía la costumbre de
tomar, tomar, tomar, cada vez más dinero. Murió y dejó un enorme legado. ¿Sabes
qué chistes solía hacer la gente? “¡Pobrecito, no pudieron cerrar el ataúd!”.
Quería
tomarlo todo y no tomó nada. Es curioso, pero
no olvides una cosa: ¡el diablo entra por tus bolsillos, siempre! Es verdad.
Tener las riquezas como garantía es una forma falsa de ver la realidad. Lo que
mantiene al mundo en marcha no son los cálculos de intereses -que
generalmente terminan destruyendo la creación y dividiendo a las comunidades-
sino la caridad que se da. Esto se lleva adelante: la caridad que se da. Y la
compasión no nubla la visión real de la vida, al contrario, nos hace ver mejor
las cosas, a la luz del amor, es decir, nos hace ver mejor las cosas con los
ojos del corazón. Y me gustaría repetiros, por favor, tened cuidado, no lo
olvidéis: ¡el diablo entra por vuestros bolsillos!
La portada
de esta Catedral, en su arquitectura, me parece que resume muy bien lo que
hemos dicho, en clave mariana. De hecho, está sostenido, en el centro del arco
apuntado, por una columna sobre la que se coloca una estatua de la Virgen
María. Nos muestra así a la Madre de Dios ante todo como modelo de fe, al
tiempo que sostiene simbólicamente, con su pequeño "sí" (cf. Lucas 1,
38), toda la construcción de la Iglesia.
Su frágil
cuerpo, apoyado en la columna, en la roca que es Cristo, parece llevar consigo
el peso de toda la construcción, como si dijera que ésta, obra del trabajo y
del ingenio del hombre, no puede sostenerse por sí sola. María aparece entonces como imagen de fraternidad, en el gesto de
acoger, en medio del portal principal, a todos los que quieren entrar. Es
la madre la que acoge. Y finalmente es también icono de la compasión, en su
velar y proteger al pueblo de Dios que, con alegrías y dolores, dificultades y
esperanzas, se reúne en la casa del Padre. Ella es la madre de la
compasión.
Queridos
hermanos y hermanas, quisiera concluir este diálogo retomando lo que san Juan
Pablo II, de visita aquí hace algunas décadas, dijo dirigiéndose a los obispos,
a los sacerdotes y a los religiosos y religiosas. Citó el versículo del Salmo:
«Laetentur insulae Multae» – «Alégrense todas las islas» (Sal 96,1) e invitó a
sus oyentes a darse cuenta de ello, «dando testimonio de la alegría de la
Resurrección y dando […] la vida». para que también las islas más lejanas
puedan "regocijarse" al escuchar el Evangelio, del que sois
verdaderos predicadores, maestros y testigos" (Encuentro con los obispos,
el clero y los religiosos de Indonesia, Yakarta, 10 de octubre de 1989).
Yo también os renuevo esta exhortación y os
animo a proseguir vuestra misión fuertes en la fe, abiertos a todos en la
fraternidad y cercanos a cada uno en la compasión. Fuerte, abierta y cercana, con la fortaleza
de la fe. ¡La apertura para dar la bienvenida a todos, a todos! Me impresiona
mucho esa parábola del Evangelio, cuando los invitados a la boda no quisieron
venir y no vinieron. ¿Qué hace el Señor? ¿Se amarga? No, ese hombre entendió
algo y envía a sus sirvientes: “Vayan a los cruces de calles y traigan a todos,
a todos, a todos adentro. Todos adentro,
con este hermoso estilo que es avanzar con hermandad, con compasión, con unidad...
Todos. Y pienso en muchas islas, muchas islas… Y el Señor dice a la gente
buena, a vosotros: “Todos, todos” – “Pero, Señor, que…” – “Todos, todos”. En
efecto, el Señor dice: "buenos y malos", ¡todos!
Yo también
os renuevo esta exhortación y os animo a proseguir vuestra misión, fuertes en
la fe, abiertos a todos en la fraternidad y cercanos a cada uno en la
compasión. Fe, hermandad y compasión.
Tres palabras que te dejo, y lo piensas después. Fe, hermandad y compasión.
¡Te bendigo, te agradezco por tanto bien que haces cada día en todas estas
hermosas islas! Rezo por ti. Rezo pero por favor, les pido que oren por mí. Y
ojo con una cosa: ¡reza a favor, no en contra! Gracias. Fuente: Vatican.
Va.